И НЕМНОГО О НИЦШЕ

 Ницше - великолепный стилист, читать его, порой, подлинное наслаждение. Он афористичен, остроумен, парадоксален и талант литератора частенько доминирует над самой сутью, излагаемого материала.

Его философская концепция, однако, давно не вызывает былого интереса, а уж тем более - восторга. Впрочем, как и подавляющее большинство (да, пожалуй, что и все) других философских концепций.

Многое в нём меня раздражает, многое кажется надуманным, вычурным, чудовищно субъективным и очень сильно привязанным к изгибам и изломам собственной биографии и комплексам самого Ницше. Это можно отнести практически к любому философу, конечно, но у Ницше это выражено до чрезвычайности ярко, а чем отчётливей это прослеживается в концепции, тем менее она убедительна (для меня, во всяком случае).

Предвидя вопрос, я читал все ключевые работы Ницше. Последний раз перечитывал некоторые из них пару лет назад.

Любое философское учение, как и любое произведение искусства, разумеется, напрямую произрастает из личности автора, а следовательно из его комплексов, в этом нет ничего уникального (откуда же ещё оно может вырасти?).

Но я же не могу быть согласен или несогласен именно с его комплексами. Это было бы похоже на шизофренический бред в квадрате! Я несогласен с концепцией. Мне претит его агрессивное анти-христианство, меня раздражает оголтелый декадентствующий нигилизм, меня почти смешит претенциозно-наивная концепция сверх-человека.

Короче, я давно предпочитаю русских философов: Бердяев и Розанов, в первую очередь. Они мне ближе, понятней, мне теплее с ними.

Хотя так было отнюдь не всегда, не могу этого не признать. Ницше - самый "юношеский" философ. В юности им трудно не увлечься, конечно.

НО есть у Ницше и то, что я не переставал любить никогда. Помимо его потрясающего литературного таланта, это - его отношение к музыке + красивая (и мудрая, одновременно) идея Вечного Возвращения (с которой я познакомился через книгу Кундеры "Невыносимая лёгкость бытия").