ВКУС ВИШНИ / طعم گیلاس
(Иран, 1997, режиссёр - Аббас Киаростами)
"Ты приедешь в шесть утра, встанешь на краю этой ямы и дважды позовёшь меня: "Господин Бадии!". Если я откликнусь, то ты подойдёшь, возьмёшь меня за руку и поможешь мне выйти к машине. Если я не отвечу, то ты возьмёшь эту лопату и бросишь в яму 20 лопат земли поверх меня. Деньги ты получишь в любом случае ..."
С этим предложением господин Бадии обращается к самым разным людям. По ходу фильма их будет трое. А вот для того, чтобы узнать их реакцию, их ответы и то, что произойдёт в конце, вам придётся посмотреть фильм. Я вам этого рассказывать не стану.
Сразу скажу вам только три вещи:
1. В этом фильме очень мало действия, но много говорят. Это фильм-размышление, фильм-притча. Он снят для людей, склонных к такому не модному и столь обременительному занятию, как - думать о серьёзных вещах.
Однако, я не могу назвать этот фильм скучным. Он затягивает и держит в напряжении. В нём даже есть своеобразный драйв.
Во всяком случае, я этот драйв почувствовал и он меня, к счастью, не отпустил.
2. Зрителю так и не суждено будет узнать, что толкнуло господина Бадии на этот шаг. На вид господин Бадии - вполне преуспевающий "мужчина, в расцвете лет". Чистейшей воды - Карлсон (который живёт в Тегеране). Но ближе к концу фильма, об этом уже особо и не думаешь, и даже не пытаешься угадать, что его толкнуло к этой яме. Это перестаёт казаться важным...
Во всяком случае, мне перестало.
3. Концовка вас ждёт совершенно неожиданная. Я бы назвал её гениальной. Такую концовку может придумать и снять только режиссёр от Бога, только поэт от кино. Такой, как Аббас Киаростами ...
Во всяком случае, я считаю его именно таким.
Моё резюме: "Вкус вишни" - один из тех фильмов, который, если вы посмотрели один раз, то он останется с вами навсегда. Вне зависимости от того, как вы к нему отнеслись, вы не сможете его забыть. И, скорее всего, придёт момент, когда у вас возникнет неодолимое желание увидеть его ещё раз...
Во всяком случае, со мной сегодня было именно так.
... мои оценки и суждения не воспринимать как претензию на божественную истину или непререкаемую догму, но считать тем, чем они и являются на самом деле - отражением моего личного мнения и отношения ...